Persien-Lära

ZARATHUSHTRA (Life and Teachings)

"Hear the best with your ears
and ponder with a bright mind.
Then each man and woman, for his or her self,
select either of the two, the better or the bad mentality.
Awaken to this doctrine of ours
before the great event of choice ushers in."
(Zarathushtra's Gathas: Song 3.2)

-------------------------------------------------------------------------

Traditionen berättar att Zarathushtra föddes 6:e Farvardin. Före Zarathusht-ras Religiösa Era (26 March 1767 B.C.E.) födde hans far Pourushaspa från den iranska Spitama klanen upp boskap och han var känd för sina hästar. Hans mor, Dughdav, var känd för sitt upplysta tänkesätt. Familjen bodde vid stran-dkanten av floden Oxus i nuvarande Central Asien. Zarathushtra, som till sin natur var frågvis var en ivrig tänkare. Hela tiden ställde han frågor om värld-en och dess skapare. Prästerna i den gamla polyteistiska kulten lyckades inte erbjuda honom med tillfredställande svar. Hans far inbjöd då översteprästen att personligt tala med sonen. Den påföljande diskussionen berättas det gjor-de prästen så ursinnig att han föll ner död efter en hjärtattack på hemväg från besöket. Besviken över prästernas svar vände sig Zarathushtra nu till sitt eget inre och till den tankeprovocerande världen för att finna svar. Hans sökande efter sanningen om skapelsen och skaparen förde honom till att på egen hand börja umgås med Gud. Vi trettio års ålder började han predika sitt nya budskap och berätta för människorna om sitt uppdrag.

Budskapet lika aktuellt idag som det var för 38000 år sedan krossade myter och skapade en ny tro genom att utmana de gamala riterna som var upp-byggda på övernaturlighet och offer och gjorde Zarathustra till en fiende till härskarna och prästerna.

I över tio år jagades och förföljdes och torterades han och hans lilla grupp. Med stor beslutsamhet och driven av naturlig visdom, med risk för sitt eget liv, beslöt Zarathustra att föra sitt gudomliga budskap till den allra högsta ledaren i landet, Vishtaspa.

Gamla Iran var stort. Det innefattade Afghanistan, Central Asien, östra Iran, och Pakistan och var uppdelat i många riken med ett styrande gemensamt råd av kungar. Rådet, en lös sammansättning sammanbunden av gemensam-
ma fördrag, styrdes av den allra modigaste ledaren. Det kungliga rådet kalla-des för khshathras eller "de himmelska auktoriteterna". Några av dessa ledare var både krigare och intellektuella och kallades för kavis, eller sages. Kavi Vishtaspa från Helmand dalen i sydöst var en stark person och som de andra kavis var han en vis man känd för sin kunskap. Hela hans råd var besatt av dessa visa sages, och han härledde sin makt från sina många errövringar. Zarathushtras fiender hade redan anlänt till domstolen i Vishtaspa för att för-döma hans uppdrag.

Zarathushtra vände sig direkt till kungen och hans råd och det blev en enorm intellektuell kamp och debatt. Det tog honom över två år att utlägga och för-klara hela sitt budskap för kungen och drottningen och deras råd men tillslut var det Zarathustra som stog som segrare. Kungen gav honom i uppgift att införa sina tankar över hela sitt land. Det tog mer än två hela år för Zarat-hustra att sudda ut alla onda tankar, för-giftade ritualer, blodiga offer och att ersätta dem med "Goda Tankar, Goda ord, och Goda Gärningar."

Men vid 42 års ålder fick Zarathushtra vara med om hur kung Vishtaspa, drottning Hutaosa, deras barn, och hela folket genomgick en total förvand-ling. Prinsarna övergav sina troner för att bli hängivna missionärer. Resultatet blev att Den Goda Religionen spred sig vitt och brett under Zarathushtras livstid.

Hans mission blev en fantastisk succe. Lycklig över att få uppleva hur hans önskningar hade blivit verklighet dog Zarathushtra lugnt i den mogna åldern av 77 år och 40 dagar. Av tradition firas hans födelsedag varje år men firan-det har aldrig förvandlats till en rit. Hans tränade missionärer predikade det gudomliga budskapet vitt och brett. Zarathushtra gemenskapen vidgades till att omfatta folk från många raser och nationer. För första gången i historien hade det uppstått en univer-sell religion med ett budskap som inspirerade hela mänskligheten. Hans gudomliga budskap var en unik uppenbarelse, ett helt nytt sätt att se på livet, en ny filosofi, en ädel lära som renade det män-skliga sinnet från fördomar, vidskepelse och onda tankar.

Det förnekade att det fanns många gudar och förkunnade att Ahura Mazda, den vise Herren, var den enda Guden, skapare, upprätthållare, och livgivare åt kosmos, det goda, vackral, och välorganiserade univerum.
Zarathushtras budskap byggde på frid och fred, framsteg, och välstånd på denna underbara jord och på lycksaligt liv här efter. Hans budskap menar hans anhängare är ett levande gudomligt budskap. Grundat på de tre princip-erna om "Goda Tankar, Goda Ord, och Goda Gärningar."
Budskapet förfinar det mänskliga sinnet och utvecklar vår förmåga att tänka. Det löser det svåra problemet med godhet och ondska genom att beskriva dom som två motsatta "mentaliteter". Godheten tjänar och utvecklar det mänskliga samhället i en ekologiskt balanserad värld, medan ondskan skadar och hindrar den goda samhällsutvecklingen.

En person besatt av ett diskriminerande sinnelag föds fri att välja mellan god-het och ondska. Detta lägger en stort ansvar på varje individ. En person är god om hon eller han väljer att tänka goda tankar och talar goda ord och ut-för goda gärningar.

Man är ond om man väljer att tänka onda tankar och följdaktligen talar onda ord och gör onda handlingar. Goda gärningar utvecklar en person till ahelhet och odödlighet, och onda tankar och onda gärningar ledar till lidande och ett liv i mörker till dess att man upptäcker ljuset och man inser vad som är sant.

Moralisk status, är de goda och onda konsekvenser som följer våra handlingr. Zarathushtras budskap förespråkar att varje person borde välja att tjäna Gud, samhället, och den levande världen. Det förespråkar mänsklig utveckling genom att vi lever i harmoni med naturen. Det förespråkar en fullkomlig jäm-likhet mellan män och kvinnor.

Samhället bygger på hemmen, samhället, staten, landet och världen; eller
med andra ord, på familjen, samhällsgemenskapen, nationen och världs-gemenskap.
Det finns inga överlägsna raser. Överlägsenhet tillhör de moraliskt dygdiga, som kan leda världen till andlig och materiell fullkomning, och följdaktligen också till skapelsens källa och den fulla visheten.
När de visa får styra världen, är budskapet alltid klart och närvarande. Zarathushtras religion är en självrenoverande religion. Det är en evig guide för mänskligheten.
Zarathushtras budskap syftar till att vi ska lära känna Gud, älska män-niskorna, bry oss om djuren, växterna, vattnet, luften och mineralerna, och att utveckla den den andliga och materiella världen. Budskapet vitaliserar hjärnan, gör tungan söt, och stärker kroppen att göra livet mera mentalt och fysiskt, andligt och materiellt utvecklande, blommande, fredligt, friskt, lyckligt och älskande.
Detta budskap är Gudomligt och Zarathushtras.