Judendom-Skrifterna

Av central betydelse för judendomen är denna
trosriktnings heliga skrifter, som vi känner
som Gamla testamentet eller Det gamla för-
bundet. Denna namngivning är kristendomens
och beror på att dessa texter även för kristen-
domen är grundläggande och en förberedelse
för Nya testamentet, eller Det nya förbundet,
som berättar om hur Gamla testamentets Gud
skickar sin enfödde son till mänskligheten för
att upprätta ett förbund som upphäver dem
som upprättats i Gamla testamentet. Det jud-
iska namnet på de texter som kristna kallar
Gamla testamentet är Tanak (TaNaK) och det är bildat av de tre delarnas begynnelsebokstäver på hebreiska. Dessa tre delar är:

Torah - Lagen (torah översättning) eller Läran som motsvaras av de fem Moseböckerna i Gamla testamentet. Dessa återger berättelserna om Skapelsen, Kain och Abel; Syndafloden och Förbundet mellan Gud och Noah; Babels torn, de tre pat-riarkerna Abraham, Isak och Jakob, uttåget ur Egypten och lagarna. Dessa fem delar kallas i den latinska översättningen Versio Vulgata gjord av kyrko-fader Hieronumus ca 400 e Kr:

• Genesis - Ursprungsboken
• Exodus - Uttågsboken
• Leviticus - Prästboken
• Numeri - Folkräkningsboken
• Deuteronomium - Den andra lagen

Nevim Profeterna som berättar om Israels folk efter bosättningen i det för-lovade landet, Kanaans land eller Palestina och bl a rymmer:

Domarboken som berättar om den första tiden efter erövrandet, då de tolv stammarna leddes av var sin domare.

Samuelsböckerna som har kung David som huvudperson

Profeterna som återger de stora profeternas förkunnelser. Dessa profeter var kallade av Gud för att förmana folket och leda det rätt igen. Några av de mest kända är:

Amos

framträder i Israel på 700-talet, talar mot de stora sociala orättvisor som råder i landet och säger att Herren kommer att straffa folket om de inte bättrar sig. Här handlar det således inte bara om hur folket förhåller sig till Herren utan också sinsemellan och mot varandra.

Hosea

uppträder också i Israel ungefär samtidigt med Amos. Han framställer Gud som kärleksfull och förlåtande, och han vet själv av egen erfarenhet vad förlåtande kärlek innebär; hans egen hustru har varit otrogen men Hosea har av kärlek förlåtit henne. På samma sätt har många varit otrogna Herren och vänt sig till Baal och som Hosea kommer Herren att förlåta dem som ångrar sig

Jesaja

är profet i Jerusalem på 700-talet. Liksom Amos och Hosea i Nordriket vänder han sig mot orättvisor och orättfärdighet. Han förebådar Messias ankomst och talar om den kommande Fredsfursten som är en Davidsättling

Jeremia

framträder strax efter Josias reform 622, som gjorde templet i Jerusalem till den enda kultplatsen. Men de sociala missförhållandena i Sydriket är stora och Jeremia menar att offren till Herren är meningslösa om de inte återföljs av rättfärdiga handlingar mot medmänniskorna. De som offrar i templet till Herren men annars lever orättfärdigt gör "templet till en rövarkula".

Hesekiel

har kallats judendomens fader. Han framträder under den babyloniska fången-skapen då judendomen fixeras som religion. Han framstår som den tröstande profeten under exilens svåra omständigheter. Hesekiel vänder sig också mot den gamla tanken att barnen ska lida för fädernas missgärningar och menar att Gud är absolut rättvis och att därför varje människa endast ansvarar för sina egna gärningar.

Ketuvim Skrifterna som skildrar judendomen efter exilen, dvs. Den babylon-iska fångenskapen och bl a innehåller:

Jobs bok

Psaltaren

Ordspråksboken

Predikaren

Höga visan

Reglerna i Lagen (Torah) är inte alltid så lätta att förstå, så därför utarbetade judiska skriftlärda under de första århundradena av vår tideräkning en kommentarsamling:

Talmud (Läran) som kompletterar och förklarar Torah och talar om hur reglerna ska tillämpas i olika situationer. Inte heller Talmud är så lätt för den vanlige juden. Han kan i stället rådfråga sin rabbi, som är kunnig i Torah och Talmud. Lekmannens viktigaste bok är:

Siddur en bönbok med gudstjänster och böner för alla situationer i livet.

Hem Sidtopp