> Metaetik
> Pliktetik
> Konsekvensetik
> Sinnelagsetik
> Dygd etik
> Etiska frågor
> Vad tycker du?
> Uppgifter-Prov
> Elevarbeten
> Etiklänkar
| Etik- att göra det rätta Elevarbeten
Innehållsförteckning. Frågan om abort - ett mycket omdiskuterat ämne. -Två celler som gått samman och tillsammans skapar grunden för ett liv eller konsekvensen av att två personer njutit tillsammans.Skillnaden är stor, önskad eller oönskad graviditet. Frågan om abort - ett mycket omdiskuterat ämne. Anledningen till att det råder en så delad mening i frågan om abort är att man inte bestämt var gränsen för ett liv börjar och vem som har rätt att bestämma över det. Livet börjar när: -Vid befruktelseögonblicket menar de flesta. Men är det verkligen ett liv och inte bara en cellklump? -När fostrets hjärta och andningssytem fungerar menar andra. Detta sker redan i fostervecka 3 eller 4. -När barnet själv kan överleva menar andra, det kan inte ett nyfött fullt utvecklat spädbarn. Barn är beroende av en vuxen som sköter om den och ser till att denne är frisk och får mat. Men finns det rätt att välja bort ett mänskligt liv? Resonemangen är många och alla har olika åsikter och syn på det hela beroende på bl.a. upplevelser, känner du någon som varit i en situation vad det gäller en önskad eller oönskad graviditet tar du förmodligen parti för denne. Att inte kunna få barn utan gång på gång få missfall och göra otaliga besök hos läkare för undersökningar och dessutom få frågor om parets personliga sexliv samt långa utredningar gör inte situationen lättare. Speciellt inte när kvinnor fritt kan välja att avbryta graviditeter fram till vecka 12 utan att uppge skäl, då känns livet orättvist. Kanske en gravid kvinna ligger i en sjukhussäng och ska göra abort i vecka 18 då hon ensam kan besluta om en abort, läkare rekommenderar dock samtal med kurator men dessa går oftast igenom. Samtidigt ligger en kvinna som mist sitt barn i vecka 24 och kräver en begravning som hon kan få för det ofödda barnet som hon har längtat så efter. Hon ser det som ett liv som har förlorats. Var går då gränsen för ett människoliv och vem har rätt att bestämma över det. Mamman kan ju inte välja bort barnet om hon tröttnat efter tre år, så varför kunna göra det innan dess födsel? Det är fortfarande ett liv menar motståndarna. Efter den 24:e graviditetsveckan gör man inte abort om det inte riskerar moderns liv. Det har förekommit fall där ett barn som tagits ut så tidigt som i vecka 22 har, med medicinsk hjälp, överlevt och utvecklats till ett normalt barn. Parternas båda sidor strider lika starkt för sin sak, det är en kampen mellan att: sätta sig över och välja bort ett människoliv eller göra det bästa av situationen när barnet är oönskat, - en abort. Mänskliga rättigheter för fostret eller för mamman. Abortlagen.Fram till vecka 12 har kvinnan utan att uppge skäl rätt till en abort. Efter den 12:e veckan och fram till vecka 18 kan hon fortfarande själv besluta om en abort, i vissa fall efter ett samtal och en utredning av en kurator. Efter vecka 18 gör man inga aborter om inte fostret är svårt missbildat. Från och med vecka 24 utförs inga aborter om inte moderns liv är i fara, fostret anses här livsdugligt. Hur ser då utvecklingen ut vid de kritiska gränserna? Under tredje och fjärde fosterveckan, utvecklingsperioden, sker den största utvecklingen då de flesta organ bildas. Går något snett i utvecklingen under denna period slutar graviditeten oftast här och kvinnan får missfall. Embryot som cellklumpen eller fostret kallas är 5 cm långt. Hjärtat börjar slå och kärlsystemet utvecklas. Embryot börjar röra på sig, vilket modern i och för sig inte kan känna förrän i graviditetsvecka 20. Även skelettet byggs upp under vecka 3 och man kan även urskilja ben med fötter med tår liksom armar med händer och fingrar. Att man tycker att det ser ut som en ”minimänniska” är inte konstigt men embryot har inga livsdugliga egenskaper för att överleva utanför livmodern. Efter 3:e månaden lever fostret genom sin kvinnans moderkaka som precis utvecklats. Blod, syre, koldioxid och näringsämnen får fostret genom modern. Fostret är alltså helt beroende av sin mammas hälsa. Historien.Det har alltid funnits skäl att vilja avbryta en graviditet. På samma sätt som det för en del människor funnits många skäl för abort har det för andra funnits lika många skäl att tycka att det har varit en felaktig handling och till och med ett straffbart brott. Abort har hur som helst alltid förekommit oavsett om det har varit tillåtet eller absolut förbjudet. Abortmetoderna har inte alltid varit smärtfria och riskfria för moderns liv. Genom tiderna runt om i världen har diverse olika abortmetoder använts. Starka örter o rötter kokades ihop, ibland även med tjära, detta skulle fördriva fostret. En trubbig gren kunde stoppas in för att spräcka hål på fosterhinnan, slipade djurben fungerade på samma sätt. Fostret kunde ”tvingas” ut genom att någon hoppade på den gravidas mage. Abortmetoderna anpassades till vad som fanns att tillgå, den gravida kvinnan utförde ofta aborten själv och det var inte helt osannolik att kvinnan själv dog. Sveriges historia.Processen att få fram tillåtna abortmetoder och hjälp av kunniga personer tog lång tid. Lärda kvinnor inom medicin blev förföljda i vad som kom att kallas häxprocessen under 1400-talet. Dessa dömdes till döden pga. sin kunskap om örter och läkemedelskonsten. Under åren 1500-1700 avrättades minst en halv miljon kvinnor för att ha gjort aborter och hjälpt andra människor med sjukdomar, alltså häxeri. Under 1700 och1800-talet dömdes även de gravida kvinnorna, som på egen hand dödat sina nyfödda barn, till halshuggning. Morden på nyfödda barn blev ett samhällsproblem så 1778 gav man kvinnorna rätt att föda anonymt. Mot betalning lämnade de bort sina nyfödda till så kallade änglamakerskor, eftersom de misskötte barnen så att de dog. På 1800-talet fick de dömda kvinnorna i stället straffarbete, två till sex år kunde de få för att ha utfört en abort. 1921 blev i stället straffet fängelse. Olika frätande och giftiga ämnen togs. Arsenik förbjöds 1876 eftersom så många kvinnor dog. Fosfor kunde också användas, liksom andra frätande ämnen de kunde få tag i. Senare kom även abortsprutan då man kunde spruta in den frätande vätskan direkt i livmodern, följderna blev inflamma-tioner och skador i livmodern, det hände att kvinnorna blev sterila efter sådana ingrepp. Utvägen för många gravida kvinnor i början på 1900-talet blev självmord. Professionella abortörer börjar dyka upp i städerna men kvinnorna skadas ofta. Att abort var så vanligt under denna tid berodde på den stora fattigdomen i landet. Ogifta kvinnor som födde barn fick leva med en oerhörd skam resten av sitt liv och det drabbade även barnet och många generationer efter. Kyrkan hade oerhört stort inflytande och stängde ute den som födde utanför äktenskap och generationer i 10 led ner. En tjänstepiga som blev gravid, som dessutom blivit det ofrivilligt när husbonden eller någon annan arbetare på gården tvingat sig på henne, hade inte rätt till sitt arbete. Husbonden kunde avskeda henne med all rätt. Alternativet var att hon lyckades gifta sig med någon, lämnde bort barnet till någon änglamakerska eller reste utomlands för en abort. Alla dessa åtgärden krävde dock en bra ekonomi vilket inte var vanligt bland tjänstefolk. Mannen hade ingen del i ansvaret för hur det gick med varken kvinnan eller barnet. Lagen som förbjöd abort ledde till en köns- och klasslag. Att dessutom preventivmedel var obefintliga liksom upplysningen om sexualkunskap gjorde det inte lättare för kvinnorna i samhället. ”Bättre kärlek utan barn än barn utan kärlek.” Detta budskapet kom från Hinke Berggren 1910 som höll föredrag i Stockholm. Han berättade att kunskapen om preventivmedel måste spridas bland de fattiga, ”kondomen är ett vapen mot fattigdom.” Hinke sattes i fängelse för sitt föredrag. Strax därefter stiftades lagen om förbud mot upplysning om preventivmedel, åtalades gjorde också tidningen Brand som skrev var man kunde köpa gummi. På sjukhusen upprättades speciella avdelningar för kvinnor som gjort abort, de hade infektioner och inre skador. 1934 tog regeringen för första gången tag i problemet. En kommitté skulle besluta om abort fick förekomma i särskiljda fall. ”Abort bör tillåtas när”:
Så sent som 1938 fick Sverige sin första abortlag som byggde på kommitténs tre punkter. Samma år blev det tillåtet att öppet informera om preven-tivmedel. Människor pratade inte öppet om sex och samlevnad men föreläs-ningar och upplysningar fanns att ta del av. RFSU, Riksförbundet för sexuell upplysning bildades 1933. På 1940-talet var antalet illegala aborter 10 000- 20 000 per år. Under 60-talet utvecklas tankarna om en fri abort. Abort var ett hett diskussionsämne och målet för fri abort uppmärksammades under demonstationer. Ofrivilligt gravida kvinnor sökte sig till bl.a. Polen som hade den mest liberala abortlagstiftningen i världen. Från hela Sverige anordnas bussresor till Polen med kvinnor som ville göra abort. Göteborgs-Tidningen skrev om operationskostnader och tipsade om biljettpriser. ”Lättare att åka utomlands än att gå igenom långa väntetider och plågsam ångest inför aborterna i Sverige” menade kvinnorna. Sverige måste utvecklas, 1971 offentliggörs en sju år lång utredning. Det föreslås i princip att den som vill kan få en operation, man vill dock inte styrka kvinnans egenrätt till beslut utan hävdar att aborten ”bör prövas av ansvariga”. 1973 skrivs propositioner till abortlagstiftningen. I riksdagen leder detta till en intensiv debatt. Året därpå klubbas den nya lagen igenom, nejsägarna är kristna och borgerliga. 1 januari 1975 träder abortlagen i kraft och det är den vi har idag. (Abortlagen sida2) Under hela processen att få fram en abortlag har motståndare kämpat mot den. Gud har givit oss ett liv och det var meningen att ett barn skulle bli till om så har skett. Vad kan vara finare än att sätta ett nytt liv till världen predikade prästerna förr. Det var framför allt kyrkan, som hade stort inflytande i samhället, som förbjöd abort och även upplysning om sexuallitet och preventivmedel. Det var mening att människor skulle få barn om de hade sex! Preventivmedel var något som hindrade detta och tillät att människor hade sex för annat avseende än att skaffa barn. Detta kunde inte tillåtas, guds ord skulle följas! Därför fortskred denna stora kamp för de ofödda barnets liv. Motståndares åsikter och argument.Mycket ofta är det religiösa åsikter. -Gud har givit oss ett liv och det är något fantastiskt. I hinduismens lära framgår att allt levande har en själ och denna träder in vid befrukt-elseögonblicket. Man föds om i en ny kropp men själen lever kvar. Det är därför ett mord som den gravida kvinnan begår. Vem skulle kunna ha makten att sätta sig över och bestämma att vissa liv inte borde finnas? Även i Sverige har Kristdemokraterna haft starka åsikter. Partiet har under hela sin livstid arbetat för strängare krav för abort. Partiet stödjer även läkare som inte vill utföra en abort. Att avskaffa fri abort har varit omöjligt efter fall där kvinnor är våldtagna eller där en eventuell förlossning skulle äventyra moderns liv. Att människor som satts i situationer där de önskat ett barn och av medicinska skäl inte kunnat få några ofta blir motståndare är väl inte så märkligt. Man väljer oftast argument efter vad som gjort en själv lycklig. Motståndarnas argumenterar för rättigheterna till det ofödda barnets liv till skillnad från förespråkarna som är för rättigheterna för den redan levande moderns liv. Motståndarna vill inte fundera på hur ett oönskat barn växer upp eller mår efter ett par år. Den gravida kvinnan kan undermedvetet få barnet att känna sig oönskat. Motståndare kör med diverse fula knep för att avskaffa fri abort och dessutom ge den gravida kvinnan skuldkänslor. Bilder har publicerats på aborterade barn, dock inte de som tagits bort innan vecka 18 utan de som tvingat föda redan dödfödda barn eller gjort sena aborter pga. skador hos barnet eller mamman. Dessa bilder får givetvis effekter på kvinnor som tänkt sig en abort, bilden visar en baby. Oskyldig och mördad! Motståndarna värdesätter ett nytt liv, ibland högre än den redan levande mamman och hennes situation. I USA, där motståndarna driver en hård kamp har en mängd dåd skett mot abortkliniker och läkare. Mordhot och bomber har förekommit. Även organisationer i Sverige har inte helt rätten på sin sida. ”Ja till liv!” och en annan organisation ”Alternativ till abort” där man försöker prata med mamman och övertyga om att abort inte är någon bra lösning. Man lovar barnpassning, stöd och hjälp, hjälper inte detta försöker man ge den gravida kvinnan skuldkänslor. Deras mål är att få bort den fria aborten. Detta slår inte igenom eftersom myndigheter och regeringar tror att den illegala aborten då ökar. I stället för att sjukhusen arbetar med abortingrepp finns risken att kvinnokliniker får inrättas för att hjälpa kvinnor som själva gjort eller tagit hjälp av illegala abortläkare och fått svåra följdsjukdomar. Förespråkarnas åsikter och argument. En kvinna ska själv få bestämma om hon vill föda barnet eller inte. Det är i hennes kropp det sker och eftersom hon har det yttersta ansvaret har hon alltså ensamrätt att bestämma om hon vill föda eller inte. Skälen till att en kvinna vill och borde få göra abort är lika många som det finns gravida kvinnor. Ekonomiskt, du kanske redan har tre barn. Förhållandet, finns det inte ett stabilt förhållande med en mamma och en pappa kan det kännas fel att föda ett barn. Den blivande mamman kanske är mitt uppe i en karriär hon inte vill avbryta, varför inte vänta ett par år? En del kvinnor tvivlar på sin kvinnlighet och att bli gravid stärker känslan men ett barn var inte tanken. Våldtagna kvinnor kan vara rädda att de inte kan få barn liksom kvinnor som tror at de är vanskapta och därför testar. Risken med att göra en abort kan ju vara att kvinnan inte kan få barn igen eller i alla fall inte utan komplikationer. Följderna för dessa kvinnor blir att de gör abort och sedan blir oroliga att de inte kan bli med barn igen och testar därför på nytt och får då göra ytterliggare en abort eftersom barnet inte är mer önskat än förra gången. De hamnar i en ond cirkel. När unga kvinnor blir gravida är det för förespråkarna ännu mer självklart att vara för en fri abort. Du är som 15-åring inte mogen att bli mamma. Som motargument till motståndarna hävdar förespråkarna att gravida kvinnor med oönskade barn inte kommer att låta bli att utföra aborterna utan i stället göra det illegalt, själva eller med hjälp från någon kunnig eller i värsta fall ickekunnig läkare. Andra länder.De nordiska grannländerna har idag liknande lagstiftning som den i Sverige. Danmark, fri abort fram till vecka 12 därefter särskilt tillstånd, medicinska, sociala, ekonomiska grunder godtas och även om kvinnan blivit utsatt för sexbrott. I Norge gäller även här 12 veckorsgränsen. Efter det behöver kvinnan läkarintyg med medicinska skäl eller styrkande av sexbrott. Island har fri abort fram till vecka 16 och därefter ska en läkare eller socialassistent ge tillstånd. Finland är det nordiska land som har strängast lag. Vid önskan om abort måste tillstånd fås av läkare och medicinalstyrelsen. Sociala och ekonomiska skäl godtas så illegala aborter är sällsynta. Italien, Spanien och Frankrike. Dessa länder är till största del katolska och styrs under påven. ”Föd barnen!” utropar han. Italienskorna har rätt till abort men få läkare vill genomföra dem pga. religiösa och moraliska grunder. Läkarna har dessutom rätt att vägra ta del av utbildning som rör abort under läkarutbildningen samt att inte medverka under en abort. Frankrike fick i och för sig fri abort samma år som Sverige men fransyskornas situation liknar de italienska kvinnornas. Därför gör 100 000 kvinnor illegala aborter varje år (siffror från 1994). Holland och Storbritannien har fria abortlagstiftningar och dit söker sig många kvinnor i Europa. På Irland däremot är abort total-förbjuden enligt en lag stiftad 1861. Landet hade omröstning 1983 men resultatet slog fast att förbudet skulle fortsätta att gälla. I Östeuropa sker abort som en typ av preventivmedel. Det tillverkas helt enkelt inte tillräckligt med preventivmedel. Arbetslösheten är stor och har en betydelsefull del i att inte önska barn. I Ryssland är abort gratis! Dock ska tilläggas att den som vill ha smärtlindring tvingas betala stora summor pengar, motsvarande en industriarbeterskas veckolön. I Afrika och Asien driver fattigdomen kvinnorna till abort. Dödligheten av egna abortförsök hos kvinnorna är stor. Abort är i dessa delar av världen förbjudet. Att mannen har så stor makt över kvinnorna, kvinnornas självständighet är obefintlig, leder till att möjligheten att be sin man att använda en kondom är otänkbart. Om en kvinna utför en abort är det en tillräckligt stor anledning för mannen att få igenom en skilsmässa. Vilket för kvinnan betyder en närapå obefintlig ekonomi, vilket leder till att hon själv inte kan försörja sig, ännu mindre om hon redan har barn. ”När miljön inte lämpar sig för fortsatt havandeskap” är abort tillåtet i Indien. Den vaga formuleringen har gjort att man kan välja om man vill behålla barnet efter att ha gjort ett fostervattensprov. Det är nämligen ogynnsamt att få en flicka i Indien eftersom brudens föräldrar vid hennes giftermål måste betala en så kallad hemgift. Hemgiftens storlek överstiger vida priset på fostervattens-provet varför de flesta gör det. Alltså är det av ekonomiska skäl indiska kvinnor gör abort. Ute på gatorna annonseras om paketpris, ett foster-vattensprov utförs och visar det sig vara ett flickebarn ingår även abort I Kina försöker man hålla befolkningsmängden nere. 1978 infördes en lag om att en kvinna bara får föda ett barn. Pojkar önskas eftersom de är starkare och kan försörja sina föräldrar. Mord på flickbebisar är inte ovanligt och kvinnor som är havande med flickebarn kan utsättas för våld. Par som mot lagen skaffar fler än ett barn kan få raka order om att göra abort eller sterilisera sig, de kan även förlora sina jobb eller få sänkta löner. Synen på abort i USA. Den fattiga amerikanska kvinnan som inte vill föda får söka sig till de 13 delstater som tillåter abort. Av 51 stater så är det bara 13 som tillåter abort. Det betyder inte alltid att det finns läkare i dessa som utför aborter. Motståndarna i USA är många. De menar att mannen har rätt att vägra abort för att ”skydda sin familj” även så i livmodern på den gravida kvinnan. En kvinna borde själv få bestämma vad som ska ske med hennes kropp. Är hon inte mogen att ta hand om ett barn och uppfostra det och har skäl till att välja en abort ser jag ingen anledning att föra barnet till världen. Att leva med vetskap om att vara oönskad eller sakna kärlek från sina föräldrar kan inte vara meningsfullt. En adoption är både smärtsamt för mamman, som får bära barnet i nio månader och sedan lämna ifrån sig det och i resten av sitt liv undra om hon gjorde rätt, och för barnet som växer upp i en undran av varför han/hon blev bortadopterad och viljan av att söka sina rötter. Adoption är en bra lösning till de som väljer att föda men inte kan ta hand om det. Men de födda barn som borde adopteras bort är mycket fler än de som blir adopterade. Runt om i världen finns organisationer som arbetar för mänskliga rättigheter. FN:s barnkommission arbetar för just barns rättigheter och välbefinnande. Ett oönskat barn växer i många fall upp utan den kärlek och det stöd de behöver från någon i deras närhet. Då kan man ju fråga sig varför motståndarna vill sätta oönskade barn till världen som vi inte kan ta hand om? I stället borde vi se till att alla de barn som redan lever på vår jord blir lyckliga. Jag känner mig som en stor konsekvensetiker. Valet i besluten och handlingarna du gör måste ju vägas till vad som känns mest rätt och gynnar flest människor. I varje fall måste man se till vilka konsekvenser det får för andra människor och sätta sig själv i den situationen. Hade jag verkligen velat att någon annans handlande påverkade mig på detta sätt? Vad spelar det då för roll för andra som inte lever i den gravida kvinnans närhet om hon väljer att föder eller att avbryter graviditeten. Det varken gynnar eller förstör för dem. Rätten till ett beslut om abort tycker jag därför ligger hos den gravida kvinnan. Om skilda åsikter finns inom ett par så kompliceras givetvis det hela men det avgörande beslutet tycker jag kvinnan ska få ta. Det är i hennes kropp det sker och mår inte hon bra blir resultatet inget bra. Sen har jag förståelse för frågan om vem som får lov och bestämma över ett liv. Jag är för abort när det finns grundliga skäl. Fosterdiagnostik där man begär en abort för att barnet: kan ha sjukdomar, fel gener eller fel kön tar jag däremot starkt avstånd från. http://www.9manader.nu/fakta/gravid/fosterutv/forstamana
|
||
